백 년 전 평양에서 일어난 부흥을 다시 한 번 경험하기를 소원하며 2007년을 맞았다. 진정한 영적 부흥을 추구하는 사역자라면 한번쯤 우리의 목회가 어떻게 변해야 할까를 생각해 보았을 것이다. 특별히 제자훈련의 관점에서 우리는 무엇을 해야 할 것인가를 진지하게 물어보지 않을 수 없다.
  먼저 우리가 추구하고 있는 제자도를 매일 다시 한 번 점검해야 한다. 과연 무엇을 위해서 제자훈련에 임하고 있는지, 우리가 추구하고 있는 제자훈련의 결과가 무엇인지를 따져 봐야 한다. 즉 훈련을 마친 뒤, 성도들의 삶의 변화를 점검해야 한다. 혹시 제자훈련을 소그룹 리더를 양성하는 과정 정도로 축소시켜서 생각하고 있지는 않은가?
  지난 해 말, 사랑의교회에서는 정감운동을 출범시켰다. ‘정직한 나, 감사하는 우리, 정감 넘치는 사회’라는 구호를 가지고 시작한 이 운동은 ‘오늘의 한국 사회의 모든 병폐를 치유하는 방법은 자신에 대해서는 정직하고 이웃에게는 감사해야 한다’고 생각하는 몇몇 평신도 지도자들로부터 시작됐다. 이 운동의 모델은 200년 전 영국의 노예제도 폐지와 악습을 철폐하는 데 앞장섰던 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce)다. 한국에서는 100년 전 평양의 장대현교회에서 부흥의 역사를 경험한 반면, 영국은 200년 전인 1807년 최초로 노예매매거래 폐지 법안이 발효되었다.
  당시...

* 더 많은 내용은 <디사이플> 2007년 3월호에 있습니다.